segunda-feira, 16 de dezembro de 2013

Músicas com teor neonazista podem ser identificadas por app criado pela Alemanha

Um software que identifica, em alguns segundos, músicas relacionadas ao neonazismo pode começar a ser usado pela polícia alemã. Com intuito de conter a expansão de movimentos neonazistas, o método já possui um protótipo que foi criado pelo escritório regional da polícia Saxônia. 

Em referência ao popular aplicativo para smartphones que reconhece músicas em geral, o software ganhou o nome de "Nazi Shazam". Ainda não foi confirmado que o recurso será mesmo implantado, mas se acontecer, ele será uma forma de facilitar a atuação da polícia, já que poderá identificar tais músicas em eventos ou rádios virtuais. 

Considerados a porta de entrada de jovens em ações nazistas, os rocks com essas temáticas relacionadas seriam reconhecidos rapidamente pelo software. De acordo com a Der Spiegel, os ministros do Interior dos 16 estados regionais alemães se reunirão nesta semana para discutir se adotaram ou não o recurso.
http://pt.kioskea.net/news/22215-musicas-com-teor-neonazista-podem-ser-identificadas-por-app-criado-pela-alemanha

quarta-feira, 13 de novembro de 2013

Craig Cobb confronted with result of genetic heritage

EXCLUSIVE: Watch the moment white supremacist trying to take over North Dakota town refuses to fist bump black host after she tells him he is 14 per cent African 

  • Hate crimes fugitive Craig Cobb confronted with result of genetic heritage test on The Trisha Show
  • Rejects DNA results which prove he is 14 per cent Sub-Saharan African as 'statistical noise' and 'short science'
  • 'Pure evil' Cobb, 62, has quietly bought up land in Leith, N.D, to turn it into a white enclave
  • Cobb and his followers say they are not racist but 'racially aware'
  • Says racially offensive terms are 'holy words' laid out in the 'White Man's Bible'
  • Leith's only black resident says things are 'only going to get worse' as town runs out of legal options to halt Cobb's march
The white supremacist attempting to turn a small North Dakotan town into a ‘white enclave’ has undergone a DNA test which proves he is of Sub-Saharan African heritage, MailOnline can reveal.
Craig Cobb, 62, submitted to the test as part of The Trisha Show’s ongoing Race in America series and was given the results of the DNA Diagnostics test by the host, Trisha Goddard, to the whoops of her studio audience.
On hearing the results Cobb, who insists he is not a white supremacist but a Creator, a religion which favours ‘racial awareness’, immediately dismissed the news that genetically he is 14 per cent Sub Saharan African, 86 per cent European, as ‘statistical noise.’
Scroll down for video
White supremacist Craig Cobb tries to tune out the 'statistical noise' that reveals his genetic makeup is 86 per cent European and 14 per cent Sub-Saharan African
White supremacist Craig Cobb tries to tune out the 'statistical noise' that reveals his genetic makeup is 86 per cent European and 14 per cent Sub-Saharan African
Enemy within: Cobbs recoils from TV talk show host Trisha Goddard's attempted 'fist bump' on learning that he has Sub-Saharan African DNA
Enemy within: Cobbs recoils from TV talk show host Trisha Goddard's attempted 'fist bump' on learning that he has Sub-Saharan African DNA
'You've got a little black in you bro': Trisha moves in for a fist bump undeterred by her guest's evident reluctant to meet her hand or eye
'You've got a little black in you bro': Trisha moves in for a fist bump undeterred by her guest's evident reluctant to meet her hand or eye
If at first you don't succeed....Cobb will make sure you never do. Trisha is left hanging by her guest's refusal to make contact
If at first you don't succeed....Cobb will make sure you never do. Trisha is left hanging by her guest's refusal to make contact
He said: ‘I tell you. Oil and water don’t mix.’
With a fixed grin Cobb, a man who relies on a dizzying array of statistics to underpin his own agenda of racial discrimination and sexual intolerance, shook his head and tried to wave these ones away.
As the studio audience jeered and crowed in delight, Goddard insisted: ‘You have a little black in you.’
When the 55-year-old British host tried to fist bump her guest, with the words, ‘So there you go bro,’ Cobb visibly recoiled and twice refused to meet her touch.
Speaking to MailOnline Cobb said: 'I agreed to the test because I assumed it was science.' Instead, he said, it was a scientifically bankrupt procedure, the product of 'craven and debased executives,' whose 'goal is to shock.' 
He said: 'When I told Jeff Schoep [leader of the National Socialism Movement] he just laughed.'
He described it as 'short science' used by a sensationalist television show to 'promote multiculturalism.'
When pressed over how he would feel if a test he respected were to show the presence of such DNA he said: 'Well if I did have any n**** we don't want anymore of it.'
He would, he said, consider himself a 'border guard for the pure breds.'
He explained: 'Keeping the peace if possible but if we have to fight, keeping the frontline in the war.'
Condemned: A sign raised by Craig Cobb in the trees above his land in Leith, North Dakota. The words Credo 64 refer to the 'White Man's Bible,' the so-called holy book for Creators - of which he is one
Condemned: A sign raised by Craig Cobb in the trees above his land in Leith, North Dakota. The words Credo 64 refer to the 'White Man's Bible,' the so-called holy book for Creators - of which he is one
Followers of Cobb: Badge wearing member of the National Socialist Movement, Kynan Dutton, wife Deborah Dutton and their five children are the first family to move to Leith, N.D in an attempt to establish a white enclave
Followers of Cobb: Badge wearing member of the National Socialist Movement, Kynan Dutton, wife Deborah Dutton and their five children are the first family to move to Leith, N.D in an attempt to establish a white enclave
A look down Main Street in Leith, N.D. Many of its 16 residents had never even heard of white supremacy until its proponents tried to take over their town
A look down Main Street in Leith, N.D. Many of its 16 residents had never even heard of white supremacy until its proponents tried to take over their town
War, or the threat of it, is what the residents of Leith fear, Cobb has brought to their doors.
His plans for the tiny North Dakotan town of Leith came to light earlier this summer. Then, amid a fury of local and national reaction, it emerged that the wild-haired eccentric who had been living in the town for more than a year, was a hate crimes fugitive who had quietly bought up lots of land with the intention of turning the community into a haven for white supremacists.
But now, after an immediate flurry of rallies and town meetings, residents fear they are powerless to halt the man whose plans they regard as ‘pure evil,' and who has put up a sign condemning their town as  'The Village of the Damned.'
Since his plans were exposed, they say, he has goaded and harassed them in an attempt to provoke them into violence and open the way for him to bring charges or a civil suit.
Leith's only black resident, Bobby Harper, is a member of the current town council. He says he is 'better' than Cobb but believes the situation can only get worse
Leith's only black resident, Bobby Harper, is a member of the current town council. He says he is 'better' than Cobb but believes the situation can only get worse
Pushed to breaking point: Cobb has publicly blamed councilman Lee Cook, 49, for the murder of his own daughter - killed in 2000 by the then boyfriend of his ex-wife
Pushed to breaking point: Cobb has publicly blamed councilman Lee Cook, 49, for the murder of his own daughter - killed in 2000 by the then boyfriend of his ex-wife
Mayor Ryan Schock, mayor and lifelong resident of Leith, N.D., is frustrated with the actions of white nationalist Craig Cobb who moved to town with the plan to establish a white enclave and admits they may be out of options
Mayor Ryan Schock, mayor and lifelong resident of Leith, N.D., is frustrated with the actions of white nationalist Craig Cobb who moved to town with the plan to establish a white enclave and admits they may be out of options
The town’s only bi-racial couple Sherrill and Bobby Harper have come under particular pressure. Bobby is the only black man in town. A note pinned to the couple’s door recently read: ‘What are you doing “married” to a Negro?’ and demanded Sherill leave her husband and ‘join Mr Cobb’s movement.’
'In a better world where we are in charge we would tell blacks "If you have sex with our white handmaidens we will hang you,'
Craig Cobb outlines his ideal society
Two weeks ago Mr Cobb confronted the Harpers on The Trisha Show, demeaning their relationship with the words: ‘She has her pet you see.’
Speaking to MailOnline Mr Harper was philosophical and dignified. He said he was 'better' than Cobb but expressed his belief that the situation was 'going to get worse.'
In an interview with MailOnline Mr Cobb referred to African Americans as ‘jungle bunnies’ and ‘Orks’ and said that black people were: ‘Strolling biological early warning devices. They look bad, they sound bad and often times they smell bad.’
Sherill and Bobby Harper speaking from their home in Leith as the full extent of Cobb's plans became apparent. Their lives have been disrupted but they are determined to stand their ground
Sherill and Bobby Harper speaking from their home in Leith as the full extent of Cobb's plans became apparent. Their lives have been disrupted but they are determined to stand their ground
Enlarge A grinning Craig Cobb walks near his home in Leith, ND, with a supporter and the flags that fly almost daily in the background. He wasn't smiling when he was told he was part Sub-Saharan African
A grinning Craig Cobb walks near his home in Leith, ND, with a supporter and the flags that fly almost daily in the background. He wasn't smiling when he was told he was part Sub-Saharan African
In what he referred to as a ‘better world where we are in charge,’ he said that all black immigrants to America would be instructed on arrival: ‘If you try to have sex with our white handmaidens we will hang you.’
He used profoundly offensive racist and mysogynistic language saying he was 'very proud' to do so as he regarded the terms as 'holy words' enshrined in the 'White Man's Bible,' in which, as a Creator, he believes.
In a recent town meeting Cobb singled out Leith town councilman Lee Cook, 49, the founder of the town’s Legal Defense Fund established to pay for their fight against Cobb.
Leith, N.D. Sheriff Steve Bay, left, and deputy Darwin Roth talk near the entrance of the Leith townhall at a meeting last Sunday. But the town may have run out of legal options to stop Cobb's march.
Leith, N.D. Sheriff Steve Bay, left, and deputy Darwin Roth talk near the entrance of the Leith townhall at a meeting last Sunday. But the town may have run out of legal options to stop Cobb's march.
One man's dream...a small town's nightmare: Flags of various organizations, some representing the National Socialist Movement, fly in front of the home of white nationalist Craig Cobb in Leith, N.D.
One man's dream...a small town's nightmare: Flags of various organizations, some representing the National Socialist Movement, fly in front of the home of white nationalist Craig Cobb in Leith, N.D.
Thirteen years ago Mr Cook’s 17 year old daughter, Crystal was murdered by the then boyfriend of his ex-wife. Now remarried and with three children by second wife Heather, his move to Leith was, in part, a bid to escape the painful associations of the Washington town in which the murder took place.
Cobb suggested that Mr Cook was in some way responsible for his daughter’s death. According to Mr Cook: ‘He hoped to get me to beat him up so that he could sue me. He wants to look like the victim but this is all his doing.
‘It was an evil attempt by a demented individual to aggravate me.’
Today Mr Cook sleeps with a loaded by his side and has bought his wife a firearm.
In a desperate bit to prevent Cobb from fulfilling his dream in Leith, the town council have voted through a string or ordinances putting a moratorium on building, instituting standards of potable water and sewerage and prohibiting anyone living in a trailer on Leith land for more than 10 days straight. 
But ultimately, Mayor Ryan Schock, 38, admitted: ‘We don’t know what comes next.’
One family of White supremacists have already responded to Cobb’s call for followers and have moved into his ramshackle home on what passes for the town’s main street.
Kynan and Deborah Dutton, both 28, moved to Leith from Oregon on 23 September. Their five children aged between 11 and four are home-schooled by former teacher, Deborah.
Dutton, a Marine Corps veteran who served in the Iraq war in 2004 and 2005 is proud to call himself Cobb’s Sergeant in Arms. He puts flags, including that of the Third Reich, The National Socialist Movement, and one symbolising the right to bear arms, in front of Cobb’s home each day.
He takes them in at night because, he said: ‘The native Americans are notorious for coming and stealing them.’
With just 16 residents in the town Cobb is confident that his bid to outnumber the locals with his followers and take over the council will succeed.
He claims another family is on their way and has threatened to bring member of the ‘hard core Aryan Nations’ group to the town and ex-convicts who have ‘been in Federal prison for 20 years.’
He said: ‘We will become the majority there is no doubt. Do not ask for whom the bell tolls, it tolls for Leith.’
This episode of The Trisha Show, by NBCUniversal, airs on Monday 18 November


Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2493491/White-supremacist-Craig-Cobbs-DNA-test-reveals-hes-14-African.html#ixzz2kWZPQMBn
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Neonazista descobre ao vivo em programa de TV que é 14% negro


Reação de Cobb ao saber que era 14% negro Foto: Reprodução
Reação de Cobb ao saber que era 14% negro
Foto: Reprodução

Um supremacista branco que lidera uma iniciativa para transformar a cidade do Estado americano de Dakota do Norte em um "enclave branco" não gostou muito de uma notícia que recebeu ontem, ao vivo, em um programa de TV. Craig Cobb era um dos convidados de um talk show britânico quando soube que ele não é 100% branco. Um teste de DNA achou 14% de traços da África Subsaariana.
Quando a apresentadora começou a ler o resultado, e falou que Cobb era "86% europeu", a outra convidada, que era negra, começou a rir descontroladamente. Trisha Goddard, a apresentadora, seguiu lendo o resultado do teste. Para espanto do supremacista, ele ouviu ser 14% negro. "Espera um pouco", disse ele. Como resposta, recebeu um "você tem um pouco de negro dentro de você!".
Enquanto a convidada continuava se matando de rir, Trisha começou a brincar com Cobb. Ela levantou da sua cadeira e disse: "Hey, Brou", e fechou o punho para tentar cumprimentá-lo. A plateia aplaudiu de pé. Enquanto isso, a outra convidada tentava se recuperar do acesso de gargalhadas.
Veja o vídeo aqui.

segunda-feira, 11 de novembro de 2013

Alemanha cria 'terceiro gênero' para registro de recém-nascidos

20/08/2013 - 10h31
DA BBC BRASIL
A partir de 1º de novembro, a Alemanha oferecerá aos pais três opções para registrar seus filhos: "masculino", "feminino" e "indefinido".
A nova lei foi aprovada em maio, mas seu teor só foi divulgado agora. Com isso, a Alemanha passa a ser o primeiro país europeu a oficializar o terceiro gênero.
Essa mudança é uma opção para pais de bebês hermafroditas, que nascem fisicamente com ambos os sexos.
A nova legislação abre a possibilidade de a criança, ao se tornar adulta, escolher posteriormente se prefere ser definida como homem ou mulher. Ou mesmo seguir com o sexo indefinido pelo resto da vida.
BBC
Pais de recém-nascidos hermafroditas na Alemanha podem optar por gênero 'indefinido'
Pais de recém-nascidos hermafroditas na Alemanha podem optar por gênero 'indefinido'
QUESTÕES INDEFINIDAS
Na Alemanha, alguns jornais disseram que a mudança é uma "revolução legal". No entanto, a lei não prevê como a escolha do sexo indefinido é refletida em documentos como o passaporte, onde existe apenas escolha entre "M" e "F".
A revista alemã de direito familiar FamRZ sugere que a opção de sexo indefinido seja marcada com a letra "X".
A nova lei é amparada em uma decisão do tribunal constitucional alemão que estabeleceu que pessoas que se sentem profundamente identificadas com um determinado gênero têm o direito de escolher seu sexo legalmente.
Outro assunto ainda a ser definido é matrimônio. A lei alemã só permite atualmente casamentos entre homens e mulheres, o que não contempla pessoas de gêneros indefinidos.
Poucos países no mundo possuem legislações sobre terceiro sexo. A Austrália aprovou uma lei há seis semanas, mas desde 2011 os australianos já têm o direito de identificar-se com o sexo "X" no passaporte. Na Nova Zelândia, isso é possível desde 2012.
O correspondente da BBC na Alemanha, Demian McGuiness, afirma que ainda há outros pontos em aberto. No caso de uma pessoa de sexo indefinido ser presa, em qual presídio ela seria detida?
O grupo de direitos de pessoas transgêneros Trangender Europe vê avanços na legislação alemã, mas reivindica mais mudanças.
"É [uma mudança] lógica, mas não é uma lei tão progressista como gostaríamos que fosse", disse Richad Köhler, do Transgender Europe. Ele diz que a lei só contempla bebês que tiveram diagnóstico médico de hermafroditismo.
A entidade quer que as pessoas possam ter o direito de deixar a opção de gênero em branco, sem precisar se quer se declarar "indefinido".

domingo, 22 de setembro de 2013

Em carta, Wächter afirma que nazistas entravam no Brasil sem passaporte

Comandante da SS explica a colega nazista como fugir para a América do Sul e diz que, para o Brasil, uma carteira de identidade era suficiente













Uma carta redigida à máquina, com data de 10 de maio de 1949, é um dos tesouros históricos do sótão do Castelo Hagenberg, na Áustria, sob a guarda de Horst Wächter. O documento de duas páginas, preservado com delicadeza, apresenta detalhes sobre a famosa “Linha dos Ratos”, rota de fuga nazista acobertada pelo bispo Alois Hudal, que levou ex-oficiais de Adolf Hitler à América do Sul.
A carta, segundo Horst, foi escrita por seu pai, Otto Wächter, comandante da SS e ex-governador da Cracóvia e Galícia. O documento está endereçado a um certo Ladurner, amigo do nazista que vivia em Bolzano, na Itália, mas nunca foi enviado. Wächter morreria um mês depois de redigi-la. Os principais assuntos da missiva são estadias em Roma e rotas de fuga para Brasil e Argentina.

Ouvidos por Opera Mundi, especialistas que estudam a fuga de nazistas para a América do Sul afirmam que vários indícios sugerem a veracidade da carta. Tanto Daniel Stahl, autor de "Nazi-Jagd: Südamerikas Diktaturen und die Ahndung von NS-Verbrechen" ("Caçada aos Nazistas: Ditaduras da América do Sul e Punição aos Criminosos do Nacional-socialismo" - Editora Wallstein, Alemanha), como Gerald Steinacher, que escreveu "Nazis auf der Flucht: Wie Kriegsverbrecher über Italien nach Übersee entkamen" ("Nazistas em Fuga: Como Criminosos de Guerra fugiram pela Itália para além-mar" - Editora Fischer Taschenbuch, Alemanha), avaliam que o documento traz informações importantes sobre a rota de fuga dos aliados de Adolf Hitler.
"A rede de pessoas que possibilitaram a fuga foi muito ampla e, com certeza, agora podemos dizer que Wächter está entre elas, o que era desconhecido até hoje", afirma Stahl.

Ainda que diga que não é possível ter 100% de certeza de que a carta é verídica, Steinacher apontou que esse gênero de correspondência, "com conselhos, escrita a partir da Itália para antigos companheiros e pessoas procurando emigrar para escapar da Justiça, é comum". "Isso não significa que Wächter fosse um grande organizador, mas que deu orientações a outros."

Os papéis foram recolhidos pela mulher do oficial, Charlotte Bleckmann, anos depois de sua morte na capital italiana. Otto Wächter, que se escondia sob o nome falso Alfredo Reinhardt, teria sucumbido a uma icterícia após nadar nos canais da cidade, mas não há registros do óbito além de notícias de jornais italianos e austríacos da época.

A edição de 9 de setembro de 1949 do jornal Weltpresse confirma a morte de Wächter e pergunta, em sua manchete, sobre o paradeiro de seu arquivo, que foi destruído. A carta, segundo Horst, foi uma das centenas de documentos guardados por sua mãe. Nenhum deles fala sobre o Holocausto nos territórios governados pelo comandante da SS.

A carta

Caro Ladurner!
Eis que volto agora da cidade completamente acabado. Durante o dia a temperatura chega a graus consideravelmente mais quentes. Mas as noites esfriam maravilhosamente. Eu agora entendo porque todos os homens aqui vestem camiseta regata por baixo da camisa. Resfria-se muito facilmente com a mudança de tempo, razão pela qual o guia Baedecker e a experiência de Deterling acham aqui muito pior que no Norte.

Leia aqui o restante da carta de Wächter

Documentos necessários
Otto Wächter mantinha laços próximos com o bispo Alois Hudal e orientou na carta seu colega, Ladurner, sobre os métodos para buscar refúgio na América do Sul. O comandante da SS conseguira angariar diversas informações sobre uso de passaportes da Cruz Vermelha para fugir, exigências de oficiais de fronteira de Brasil e Argentina e vistos.
“Segundo Hu. [possivelmente o bispo Alois Hudal], passaportes da Cruz Vermelha não serão mais expedidos após o fim de maio. Essa função será então transferida para um departamento do Vaticano. Ele acredita que o documento emitido pelo Vaticano poderá ter menos valor que os atuais (que por sua vez já possuem reconhecimento bastante limitado)”, escreve o comandante da SS.
É notório que a Cruz Vermelha, no episódio mais vexatório de sua história, entregou passaportes a oficiais nazistas, entre eles Adolf Eichmann, Josef Mengele e Klaus Barbie, que fugiram - pelo menos momentaneamente - para o anonimato. Segundo pesquisa conduzida por Gerald Steinacher, da Universidade Harvard, pelo menos 120 mil discípulos de Hitler se beneficiaram dos papéis. A organização se desculpou publicamente pelo ocorrido.

Já o Vaticano, que também teve sua parcela de cumplicidade com fugitivos nazistas, nunca comentou as acusações de emitir, através de uma comissão de refugiados, identidades falsas - são elas que, muito provavelmente, Wächter cita na carta com “reconhecimento bastante limitado”.

Leia mais
De campeão de remo ao Holocausto: o rastro de Wächter em fotos inéditas
Entrada no Brasil
Wächter esclarece a Ladurner que entrar na Argentina acarreta “conhecidas dificuldades” e afirma que “candidatos” foram até o Brasil “para mudar de profissão”. “Você deverá fazer o mesmo quando estiver do outro lado, para aumentar suas chances de sucesso”, escreve o comandante da SS, para então listar as exigências do consulado brasileiro.
Governo da Polônia
São elas: passaporte da Cruz Vermelha, desde que acompanhada de documento anterior à guerra, certidão de nascimento, certidão de casamento, carteira profissional e declaração de que não era comunista. Em seguida, o nazista acrescenta que “os brasileiros na verdade não reconhecem os passaportes da Cruz Vermelha, mas se contentariam com um passaporte austríaco ou I.Karte [carteira de identidade]”.

[Foto de Otto Wächter durante seu período na Polônia]
“Além disso, é possível falar de maneira bem aberta com eles, sem que as autoridades austríacas tomem conhecimento”, afirma Otto Wächter, dando mostras de uma receptividade maior por parte dos brasileiros.
Estadia e alimentação
“Quanto a uma eventual permanência aqui [sob o zelo da Igreja Católica em Roma], seria possível lhe arranjar almoço e jantar de graça no refeitório papal, em princípio por uma semana (renovável)”, recomenda Wächter ao amigo Ladurner. “É meio primitivo, assim como a companhia, mas é o que há”, completa.
O comandante da SS tinha na manga todos os custos necessários para permanecer às escondidas com ajuda do bispo Alois Hudal e sobre o eventual financiamento de uma organização que poderia ajudá-los a fugir, que só aceitava protestantes. Ao final da carta, Wächter reafirma que a oferta principal é para ir para o Brasil.
“Se você tem interesse nas coisas daqui discutidas e ainda consegue encarar todos os obstáculos e cumprir todos os requisitos, aí sim as suas despesas e o seu tempo estarão mais que justificados. No caso de você não querer ir ao Brasil, e essa oferta vale só para lá, você poderá economizar seu dinheiro e deixar a manivela girando aqui comigo”, escreveu ele.

domingo, 1 de setembro de 2013

The Emergence of Multispecies Ethnography (Cultural Anthropology)


Abstract

June 14, 2010
A Special Issue of Cultural Anthropology
Edited by Eben Kirksey and Stefan Helmreich
In the November 2010 issue of Cultural Anthropology, Eben Kirksey and Stefan Helmreich explore how creatures previously appearing on the margins of anthropology — as part of the landscape, as food for humans, as symbols — have been pressed into the foreground in recent ethnographies.  Multispecies ethnographers are studying the host of organisms whose lives and deaths are linked to human social worlds. A project allied with Eduardo Kohn’s “anthropology of life”—“an anthropology that is not just confined to the human but is concerned with the effects of our entanglements with other kinds of living selves” (2007:4)—multispecies ethnography centers on how a multitude of organisms’ livelihoods shape and are shaped by political, economic, and cultural forces.
“Becomings”—new kinds of relations emerging from nonhierarchical alliances, symbiotic attachments, and the mingling of creative agents (cf. Deleuze and Guattari 1987:241–242)—abound in this chronicle of the emergence of multispecies ethnography, and in the essays in this collection.“The idea of becoming transforms types into events, objects into actions,” writes contributor Celia Lowe.
The work of Donna Haraway also provides one key starting point for the “species turn” in anthropology: “If we appreciate the foolishness of human exceptionalism,” she writes in When Species Meet, “then we know that becoming is always becoming with—in a contact zone where the outcome, where who is in the world, is at stake” (2008:244).
Anna Tsing’s scholarship also provides a charter for multispecies ethnographers.  In an forthcoming essay, “Unruly Edges: Mushrooms as Companion Species”, she suggests that “human nature is an interspecies relationship” (Tsing n.d.; see Haraway 2008:19).  Displacing studies of animal behavior used by social conservatives and sociobiologists to naturalize autocratic and militaristic ideologies, Tsing began studying mushrooms to imagine a human nature that shifted historically along with varied webs of interspecies dependence. Searching familiar places in the parklands of northern California for mushrooms—looking for the orange folds of chanterelles or the warm muffins of king boletes—she discovered a world of mutually flourishing companions. Aspiring to mimic the “mycorrhizal sociality” of mushrooms, Tsing formed the Matsutake Worlds Research Group—an ethnographic research team centered on matsutake, an aromatic gourmet mushroom in the genus Tricholoma, a “species cluster.” Following the matsutake mushroom through commodity chains in Europe, North America, and East Asia, this group has experimented with new modes of collaborative ethnographic research while studying scale-making and multispecies relations.
Multispecies ethnography has emerged with the activity of a swarm, a network with no center to dictate order, populated by “a multitude of different creative agents” (Hardt and Negri 2005:92). The Multispecies Salon — a series of panels, round tables, and events in art galleries held at the annual meetings of the American Anthropological Association (in 2006 and 2008) — was one place, among many others, where this swarm alighted. In November the Multispecies Salon will travel to New Orleans.  Here, at the 2010 AAA meetings, a lively group of interlocutors—wild artists and para-ethnographers—will come together to discuss the multispecies zeitgeist that is sweeping the social sciences and the humanities.

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Eben Kirksey, ”Untitled.” April 6, 2010.

The “Twins,” a chimerical pair of grubs with wings, graces the cover of the November 2010 issue of Cultural Anthropology. This ceramic piece was created by Marnia Johnston, who joined Eben Kirksey in curating the Multispecies Salon.  Only adult insects have wings. Their juvenile forms, larvae, do not. “Humans are acquiring adult characteristics, such as breasts, at an early age,” Johnston told us. “Endocrine disrupting chemicals, like Bovine Growth Hormone,” she continued, “are working on the bodies of humans and multiple other species. I want people to think about how our chemical dependencies change us and the world we live in.”

Questions for Classroom Discussion

1. What were the Science Wars?  What distinguishes emerging conversations about nature and culture in anthropology from this earlier historical moment?
2. What does anthropos mean?  As the facts of life are being remade by the biosciences, what is anthropos becoming?
3. In the Anthropocene, a new epoch in Earth’s history, are there elements of nature that exist outside of culture?

About the Authors

Eben Kirksey is a cultural anthropologist at the CUNY Graduate Center who studies the political dimensions of imagination as well as the interplay of natural and cultural history.  As a graduate student at the University of Oxford, and UC Santa Cruz, he published four articles in peer-reviewed journals and two chapters in edited books on these themes.  His doctoral dissertation and first book, “Freedom in Entangled Worlds”, is about an indigenous political movement in West Papua, the half of New Guinea under Indonesian control (forthcoming 2011).  As a National Science Foundation Postdoctoral Fellow (2008-2010), he conducted an ethnography of place at multiple biological research stations in Latin America.  Following the movement of people and organisms—across national borders and through a fragmented landscape—he studied oblique powers at play in global assemblages.
Stefan Helmreich has worked as a Postdoctoral Associate in Science and Technology Studies at Cornell University, an External Faculty Fellow at the Center for the Critical Analysis of Contemporary Culture at Rutgers University, and as Assistant Professor of Science and Society at New York University. The National Science Foundation and the Wenner-Gren Foundation have funded his research. Helmreich’s research examines the works and lives of contemporary biologists puzzling through the conceptual boundaries of “life” as a category of analysis. He has written extensively on Artificial Life, most notably in Silicon Second Nature: Culturing Artificial Life in a Digital World (University of California Press, 1998), which in 2001 won the Diana Forsythe Book Prize from the American Anthropological Association. His latest book, Alien Ocean: Anthropological Voyages in Microbial Seas (University of California Press, 2009), is a study of marine biologists working in realms usually out of sight and reach: the microscopic world, the deep sea, and oceans outside national sovereignty.
The Multispecies Salon 3: SWARM
Get Involved: CFP

Editors’ Footnotes

Cultural Anthropology has published a number of essay that map new directions in anthropology, including George Marcus’s “The End(s) of Ethnography: Social/Cultural Anthropology’s Signature Form of Producing Knowledge in Transition” (2008); Michael M. J. Fischer’s “Four Genealogies for a Recombinant Anthropology of Science and Technology” (2007); Daniel Segal’s “Editor’s Note: On Anthropology and/in/of Science”(2001); and Gary Lee Downey, Joseph Dumit, and Sarah Williams’s “Cyborg Anthropology” (1995).
Cultural Anthropology has also published essays on art and/as cultural analysis. See Kenneth George’s “Ethics, Iconoclasm, and Qur’anic Art in Indonesia” (2009), and Liam Buckley’s “Objects of Love and Decay: Colonial Photographs in a Postcolonial Archive” (2005).

terça-feira, 2 de julho de 2013

Entrevista dada ao - JORNAL CORREIO BRAZILIENSE 27/01/2013

Júri popular para grupo que atacou judeus no Sul
Renata Mariz 

 Tamanho do Texto
Julgamento de quatro dos 14 jovens acusados de agredir três homens em Porto Alegre, em 2005, estimulados por preconceito e ódio, segundo a Justiça, foi marcado para maio deste ano. Especialistas acreditam em pena severa

Sobreviventes das câmaras de gás, do trabalho forçado, da tortura, do frio, da fome e de experiências médicas bizarras mostraram ao mundo o terror perpetrado pelo regime de Hitler contra camadas da população consideradas por ele inferiores. A chegada das forças soviéticas que libertaram os prisioneiros de Auschwitz, maior campo de concentração e extermínio de judeus, completa 68 anos hoje, quando se comemora o Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto. No mundo inteiro, a data é lembrada para que o horror não volte a acontecer. Homenagens aos mortos servem de repúdio aos ideais degradantes defendidos pelo governo alemão da época. Quase sete décadas depois, entretanto, a ideologia baseada em pureza étnica permanece viva. E no Brasil. O país elogiado pela miscigenação e pacifismo tem pelo menos 50 células neonazistas bem estruturadas e levará ao banco dos réus um grupo de 14 pessoas que tentaram matar três judeus em Porto Alegre.

O julgamento, considerado por especialistas como inédito no país, foi marcado para 9 de maio pela Justiça do Rio Grande do Sul. "Muitos anos depois do Tribunal de Nuremberg, um grupo de pessoas com motivação nazista será julgado pelo tribunal do júri", afirma o delegado Paulo César Jardim, responsável pelo caso e especialista em crimes de intolerância. Apenas quatro dos 14 acusados começarão a ser julgados. O restante aguarda decisão do recurso protocolado contra a sentença que determinou o júri popular.

 Segundo o Ministério Público, em maio de 2005, os réus estavam em um bar na Cidade Baixa, bairro boêmio da capital gaúcha, quando um dos processados saiu e retornou dizendo: "Tem judeu na área". O grupo saiu e agrediu três rapazes que usavam quipá (chapéu característico) e conversavam na calçada. Um deles caiu, ficou com a cabeça entre o meio-fio e o pneu de um carro, enquanto era esfaqueado e espancado. Os demais foram atingidos, mas conseguiram se desvencilhar. Os agressores responderão por tentativa de homicídio, formação de quadrilha e racismo.

Para a assistente de acusação no caso, Helena Druck Sant"Anna, a perspectiva é de que os acusados recebam uma pena dura. "Eles serão julgados por membros da sociedade, e a sociedade repele esse tipo de sentimento de ódio e intolerância", afirma a advogada. A sentença que determinou o tribunal de júri, de acordo com ela, demonstrou rigor também por parte do Judiciário. O documento qualificou o crime como motivo torpe afirmando ter sido "cometido única exclusivamente por discriminação racial às vítimas identificadas como sendo judeus".

A afirmação categórica vem das provas coletadas ao longo das investigações. "Encontramos material de conteúdo nazista na casa deles, como filmes, propagandas, suásticas, livros. Eles trajam coturnos pretos com meias, raspam a cabeça", conta o delegado Jardim. O Correio tentou contato com os defensores públicos que representam Luzia Santos Pinto, Thiago Araújo da Silva e Fábio Roberto Sturm, mas não obteve retorno. Marcelo Bertoluci, advogado do quarto acusado, Laureno Vieira Toscani, também não quis comentar. Em manifestações públicas, os jovens se autotitulavam nacionalistas, mas não neonazistas.

Características

Pesquisadora do tema há 11 anos, a doutoranda em antropologia Adriana Dias conceitua os neonazistas como grupos que tentam reconstruir a história da Segunda Guerra Mundial, resgatando líderes e símbolos que construíram o nacional-socialismo na Alemanha. "É um discurso do século 19 marcado por temas como raças e subraças, diferenciações do corpo humano, línguas superiores e inferiores. Parece que o tempo não passou para eles. É um discurso fundado sobretudo em ódio", diz a antropóloga. De acordo com o mapeamento feito por Adriana, há, no Brasil, pelo menos 50 células "duras", especialmente no Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo. "Quando digo duras estou falando de células com sites, líderes, produção e publicação de material, contribuição dos integrantes e até plano de governo. Alguns grupos fazem inclusive treinamento paramilitar e têm conexões estrangeiras."

Se considerados grupos menos estruturados, o número chega a cerca de 300 no Brasil, de acordo com Thiago Tavares, presidente do Safernet - entidade sem fins lucrativos de combate aos crimes na internet. O anonimato faz da web um local muito apreciado pelas células neonazistas para incitarem o ódio contra determinados grupos sociais. Nos últimos sete anos, mais de 21 mil páginas com esse conteúdo foram denunciadas à Central Nacional de Denúncias de Crimes Cibernéticos. "Houve um aumento muito grande nos dois últimos anos. A dificuldade é que os grupos brasileiros hospedam seus sites em outros países, exatamente para não serem retirados do ar", destaca Thiago. Há aberrações de vários tipos nas páginas mantidas pelos neonazistas: de ódio a negros e homossexuais a apoio para estupro corretivo de lésbicas. Alguns ensinam a montar bombas e fazer atentados. "Tem células sem a menor estrutura, formadas por adolescentes. Mas não tenho dúvida de que um ataque de grandes proporções é iminente no Brasil", afirma Thiago.

Adriana também não subestima a capacidade dos grupos. "Não é para as pessoas andarem apavoradas na rua com medo de neonazistas. Mas a intolerância manifestada contra homossexuais, deficientes, nordestino, muçulmanos, entre outros grupos, é real e representa, sim, riscos." Quando Adriana começou a pesquisar o tema, havia oito mil sites com ideologia neonazista no Brasil, hoje chegam a 30 mil. Segundo ela, havia no mundo, no início dos anos 2000, cerca de 2 mil pessoas cadastradas em fóruns. Agora são 300 mil. Aqui, afirma Adriana, pelo menos 140 mil consomem com frequência literatura neonazista. O mapeamento é feito com programas que medem downloads e outros parâmetros de navegação na internet. Nos Estados Unidos, o número de leitores chega a 600 mil.

Ignorância

Embora considere os grupos neonazistas pouco organizados no Brasil, Antonio Jorge Ramalho, doutor em sociologia e professor de Relações Internacionais na Universidade de Brasília (UnB), acredita na necessidade de precaução. "Temos de ficar atentos, o risco existe, apesar de muito do que se propaga ser ações isoladas de grupos esparsos", destaca. Segundo ele, o fenômeno do neonazismo na sociedade brasileira está ligado à perda de valores, problemas na segurança pública e uma certa ignorância. "São ideias baseadas em preconceitos e discriminação. E a certeza de impunidade leva muitos grupos a colocarem em prática suas ideias. Até porque ignorância e preconceito sempre caminharam juntos a violência", diz. O professor considera absurdo que teorias da supremacia ariana ganhem espaço no Brasil. "Não faz o menor sentido. Se houver meia dúzia de famílias sem mistura aqui é muito. Não há porque se falar em raça em qualquer lugar do mundo, mesmo porque raça só existe uma, a humana."

"Não há porque se falar em raça em qualquer lugar do mundo, mesmo porque raça só existe uma, a humana", Antonio Jorge Ramalho, doutor em sociologia

Homenagem a diplomatas

Na quarta-feira, a presidente Dilma Rousseff participará da cerimônia do Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto. O evento homenageará Aracy Guimarães Rosa, funcionária do consulado em Hamburgo nas décadas de 1930 e 1940, e Luis Martins de Souza Dantas, embaixador brasileiro na França no período. Aracy e Dantas salvaram centenas de judeus ao conceder vistos para o Brasil, contrariando ordens do governo Getulio Vargas. A cerimônia foi organizada pela Confederação Israelita do Brasil e a Associação Cultural Israelita de Brasília.

Legislação

A Lei 7.716/1989 prevê pena de dois a cinco anos para os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional. O artigo 20 trata especificamente do nazismo, ao prever prisão de até cinco anos, além de multa, para quem fabricar, comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos ou propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do nazismo. Em 2010, um dispositivo determinou a interdição de mensagens ou páginas na internet com conteúdo nazista.

Memória
Chacina na UnB

Em março do ano passado, Marcelo Valle Silveira Mello e Emerson Eduardo Rodrigues foram presos pela Polícia Federal, em Curitiba, por tramarem a morte de estudantes da Universidade de Brasília (UnB). Mensagens trocadas pelos dois e interceptadas pela PF mostraram um plano minucioso para promover um massacre a estudantes do curso de ciências sociais da UnB. No hotel onde Marcelo, morador de Brasília e analista de sistemas, estava hospedado, na capital paranaense, os policiais apreenderam o mapa de uma casa no Lago Sul onde são realizadas festas universitárias.

Foram confiscados mais de R$ 500 mil da conta do analista de sistemas. O dinheiro viria de doações de simpatizantes da "causa" defendida por Marcelo e, segundo a polícia, serviria para financiar a chacina. A dupla presa em Curitiba administrava um site que prega o ódio a negros, nordestinos, judeus e mulheres. Em 2009, Marcelo foi a primeira pessoa condenada pelo crime de racismo no Brasil. Quatro anos antes, ele publicou mensagens ofensivas criticando o sistema de cotas da UnB. Também divulgou imagens de mulheres mortas e crianças violentadas. A primeira condenação, pela Justiça do DF, foi de um ano e oito meses de prisão. A pena, entretanto, acabou convertida em serviços à comunidade. Na Polícia Civil do DF constavam oito ocorrências em nome de Marcelo, uma delas por agressão à própria mãe. Emerson também respondia por agressão contra a mulher e suspeita de homicídios no Paraná.